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若想要叙述整个世界的历史 ，不偏不倚的讲述整个人类的股市，便不能仅仅依靠文字，因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展处文字。书3为世界上只有部分地区部有文字，大多故地区在历安上的大师分时，上会，在记录自己的光态是人类在发展后期才取将的成益，直至近秋，即使一些文化程度校与渴交时，使用的教体依然不仅有文半，也也括物品，m交对汉子这是天法完成的。最能一年理超的历史记系应该把文字和物品结合起来，但在很多试河工人高集大村业或着能清芝地表现文字历史与非支学历史不对称的侧子也许是原是得英门，水及新长日志为运而徒动学湾的第一次和通，在英国方命，我们对婆一就感望是高鼻一天的英实情境，就高要很时在凄大利垂方面，他们仅有一面木制质牌。如采我健待那些文事记录一样，深入而户道地对这面盾能进行研究和解读。
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这步全部知易行难。通过文越解缺历变是人们熟知的都式，数百年来我们已经学会该如判断文字材料的望白、关真与说计。而对于物品然说，奢然也有考古学、科学和人类学的专业知只站构来帮动我们提出关键性的问题，但我组还必须加上一足在龙的想象，才先构建由这些物3的前世今生，我们需要情助尽可能丰富和诗意的肌象，才能真正现解它们所传达的深刻内品。
过是我们了解许多文化的唯一还径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些版层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。
这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人